자원 설명

학가산(鶴駕山)의 한 갈래가 구불구불 수십 리를 남으로 벋어내려 일으킨 죽자봉(竹子峰)을 배경으로, 東에는 아미산(峨嵋山)이 굽어 돌아 마을을 감싸고, 서(西)에는 멀 찌기 도인산(道仁山)이, 남으로 곱게 솟은 검무산(劍舞山)을 바라보는 아늑한 동네 - 본래는 풍산현오릉동(豊山縣五陵洞), 지금은 풍산읍 오미동(豊山邑五美洞)으로, 풍산김씨(豊山金氏)가 오(五)백년을 세거(世居)해 오는 동족마을이다.
경순왕(敬順王)의 넷째아들 은설(銀說)의 후예로, 고려 고종(高宗)때 좌리(佐理)공신(功臣) ·풍산백(豊山伯) 에 봉해진 문유(文 )을 시조로 하는 풍산김씨(豊山金氏)는 그 증손 동성( 成)이 충열왕(忠烈王)때 문과(文科)에 올라, 찬성사(贊成事)를 재내고, 안동(安東)풍산(豊山) 석릉촌(石陵村)에 옮겨 살면서 별장을 오릉동(五陵洞)에 두었던바. 그 무렵부터 대대로 고려에 벼슬하면서 송도(松都)에 옮겼다가 근 조선초에 송도의 사족(士族)을 강제로 한양(漢陽)에 이주시키매, 직장(直長)을 지낸 김자순(金子純)이 한양 장의동(壯義洞)지금의 청운동(淸雲洞)으로 옮기고, 병조판서(兵曹判書)를 지낸 그 형 자량(子良)이 왕자(王子)의 난에 화를 입어 죽으매, 자순(子純)이 화를 피하여, 선조(宣祖)가 살던 안동(安東)으로 돌아와, 오릉동에 숨어 살았으며, 진산군수(珍山郡守)를 지낸 그 손자 휘손(徽孫), 참판(參判)을 재낸 그 증손 양진(楊震)이 한양에 살면서 오릉동을 자주 내왕했고, 양진의 아들 의정(義貞)이 인종(仁宗)이 세자(世子)때, 시강원(侍講院) 서연관(書筵官)으로 두터운 지우(知遇)를 입어, 인종(仁宗)이 즉위하고 종부시첨정(宗簿寺僉正)이 되었다가, 인종(仁宗)이 왕위에 오른지 돌이 못되어 승하하자, 세상에 뜻이 없어, 병을 청탁하고 낙향하여, 오릉동에 은거(隱居) 하면서, 스스로 호를 잠암(潛庵)리라 하고, 그 아들 이름을 농(農)이라 지어, 전야(田野)에 숨을 뜻을 굳혔다.
의정(義貞)의 손자(孫子)로 현감을 지낸 대현(大賢)의 아들 팔(八)형제가 모두 진사시(進士試)에 합격, 그 중 五兄弟 文科에 급제하여 벼슬에 이바지하고, 문장 學行이 있어, 仁祖임금은 오릉동(五陵洞)을 五美洞(文科급제오형제를 뜻함) 으로 고치게 하고, 慶尙監司를 시켜, 마을 어귀에 봉황려(鳳凰閭)라는 門을 세우게 했다.
한 영제로 팔련오계(八蓮五桂)(八進士五及第)를 내어, 역사에 드문 영예(榮譽)를 누려 온 五美洞의 풍산 金氏는 근래에 이르기까지 벼슬과 문한(文翰)을 이었으며, 왜정(倭政)의 질곡(桎梏) 아래서는 파사현정(破邪顯正)의 정기(正氣)를 드높여, 광복(光復)제단에 신명을 희생한 장렬한 의사(義士)들을 내었으니, 적도(敵都)의 궁성(宮城)정문(正門)에 폭탕을 던지고, 적국의 옥중에서 최후를 마친 김지섭(金祉燮), 滿州땅을 무대로 독립운동에 진췌, 日本 총영사(總領事)등 10여명을 사살하고 자결한 김만수(金萬秀), 이른바 을사보호조약(乙巳保護條約)이 체결되자, 오적(五賊)의 매국행위를 규탄하는 <토오적문(討五賊文)>을 전국 사림(士林)에 배포, 드디어 합방(合邦)으로 국권을 잃자, 비분강개(悲憤慷慨)하여, 경학원(經學院)강사(講師) 위촉을 거절하고 음독자결한 김순흠(金舜欽)등 살신성인(殺身成仁)의 의사(義士) 들이 모두 여기 오미동(五美洞)에서 났다.
이처럼 항일(抗日) 정신에 투철한 五美洞은 自力을 길러, 更生의 길을 트려는 불같은 의지(意志)에서 남 먼저 開化에 눈을 열어, 마을에 "五陵講習所"를 설립하고 청소년들에게 신교육을 베풀고 한편, 구습타파와 독립정신을 鼓吹하는 신파극(新派劇)을 공연하는 등, 여러 면으로 과감한 왈동을 펴치기도 했다.
지금도 이 마을엔 고색(古色)창연한 골기와집들이 그대로 보존되어 번영했던 한때를 되새기고 있다. 이 고장을 요람(搖籃)으로 번성한 풍산 金氏는 본향인 여기 五美洞엔 60호가 옛 터전을 지킬뿐, 봉화오록(奉化梧鹿), 경기도 金浦, 충주 주덕보은(周德報恩), 평안도 벽동(碧潼)등에 많이 살고 있어, 모두 수천여호다.