자원설명

강강술래와 더불어 몇 안되는 여성들만의 놀이로 안동지방에 잘 알려진 [놋다리 밟기]가 있다. 여러 가지 유래가 있으나 가장 잘 알려진 설은 다음과 같다. 고려말 공민왕이 홍건적의 난을 피하여 왕후와 공주를 데리고 안동에 왔을 때 소야천 나무를 건너게 되었다. 피난길이라고 하나 왕의 행차가 너무 초라하고 또한 나루를 건너게 되자 부녀자들이 허리를 굽혀 인다리를 놓았다고 하는 것이 그 유래다.
이와 같이 [놋달리 밟기]에 관하여는 많은 유래설이 증명하듯 여러사람의 입에 오르나 [놋달리 밟기]를 포함한 민속놀이인 [금소동 지애 밟기]에 대해서는 비교적 관심이 적다. 그래서 여자들만이 꼬깨를 만들어 싸움의 승패를 가려 여 성대장군의 위력을 과시하는 용감무쌍한 정신, 여성들의 자신감이 잘 나타난 [금소동 지애밟기]를 다뤄보고자 한다.
먼저 [지애]란 기왓장의 옛말로서 부녀자들의 상체를 구부려 앞사람의 허리를 잡고 일렬로 늘어 선 모습이 기와처럼 보여서 그렇게 부른 것이며 그 위를 밟고 지나갈 수 있도록 하기 때문에 [지 애밟기]라 이른 것이다. 놀이의 발상지는 안동군 임하면 금소 1,2동으로 놀이 내용을 살펴보면 아래와 같다.
음력 정월 대보름날 마을의 부녀자들은 2,3명씩 한조가 되어 [어하루여 놋다리야]라는 놋다리 밟기 노래를 부르며 동리를 주행하면서 점차 2동의 마을 안까지 간다. 14~15세의 소녀로부터 50여 세의 노부에 이르기까지 참가를 하게 되는데 한 동리의 부녀자가 200명 가량 모이게 된다. 계속 온 동리를 주행하면서 노래를 부르다가 야심하면 귀가한다. 이튿날 16일 월야에 다시 부녀자들이 삼삼오오 짝을 지어 동리 골목을 주행하다가 마침내 [터논] 에 접근하면 2동의 부녀자들도 다가와 흥겹게 놀면서 다시 골목을 누비다가 마침내 1동의 경계에 서로 접근하게 되면서 격렬한 꼬깨싸움을 시작한다.
14~15세 가량의 소녀를 힘쎈 부녀자의 어깨 위에 앉히고 그 앞에 억센 머리꾼 30명 가량이 둘러 써서 호위도 하며 공격도 한다. 적진을 뚫고 들어가 상대편의 소녀를 끌어내리면 이기게 되는데 싸움은 대단히 격렬하였으며 전체 인원이 꼬깨를 호위하는 형식으로써 그 진지함을 가히 짐작할 수 있다.
이때 [동부(1동)야 이겨라][서부(2동)야 이겨라]하고 함성을 지르면서 사기를 돋구고 흥이 있는 사 람들은 꽹과리, 북, 징등을 가지고 나와서 농악을 울려 기세를 돋구기도 한다. 동부가 이겨야 풍년이 든다고 믿는 이마을 사람들은 격렬한 싸음으로 결국은 동부가 이기곤 하였다. 패한 쪽은 물러가서 곧 마을 경계인 [구무다리]에 가서 20명 가량이 긴 막대기를 들고 상대편 의 통과를 저지하려 진을 치고, 승리한 쪽은 즐겁고 풍요로움을 만끽하면서 신나게 놀다가 10여 명씩 어깨동무를 짜서 상대편의 막대기를 격렬하게 밀어젖히고 싸움한 후에 뚫고 나아간다. 그리고 자기 부락에 도착하면 춤과 환호성이 울리며 [농자는 천하지대본야]라는 푯말아래 농악을 울리면서 즐겁게 논다. 이렇게 해서 대단원의 막을 내리는데 마지막 꼬깨싸움까지의 놀이를 분류해 보면 다음과 같다.

• 얼얼이 청청
  원을 지어앉아 서로 손을 잡고 제일 앞사람이 옆사람을 타넘으며 한 바퀴 돌면, 다음 사람이 잡고 있던 손을 타넘으면서 계속 줄을 이어가면 마침내 큰 하나의 원을 이루게된다.

• 실감기
  각기 손을 잡고 달팽이 모양으로 흥겹게 뛰면서 선두로부터 겹겹이 감아들어가면서 노래를 부른다.

• 실풀기
  달팽이 모양으로 계속 노래 부르고 흥겨운 모습으로 실을 풀게 되는데 대단히 혼란스 러워 보이지만 실지로는 질서정연하다.

• 지달배기
  모두 풀린 실이 일렬로 늘어서면 선두가 뒤에 있는 꼬리를 잡으러 뛰어간다. 줄 앞사 람은 뒷꼬리가 붙들리지 않도록 막아주고 꼬리는 피하는데, 구불한 모습은 용모양을 이룬다. 이때 잡힌 사람의 수가 많고 적음을 가지고 승부를 낸다.

• 꿀집짓기
  두 사람이 손을 잡고 높이 치켜들고 이른바 동대문을 만든다. 여러사람이 허리를 잡고 일렬로 그 문을 통과한다. 통과하다 잡힌 자는 뒤에가서 서며, 되풀이하여 꼬리를 다따게 된다.

• 지애 밟기
  한줄로 엎드려 다리를 만들고 그 위에 한사람이 지나가면 밟던 사람은 다시 다리를 만들어 준다. 두 팀이 만나는 곳에서 싸움이 시작되며 천천히 앞으로 나아간다.

• 꼬깨 싸움
  전위대가 부채꼴 모양으로 앉고 서서 꼬깨를 보호해 주기도 하며 상대편의 꼬깨를 넘어뜨리기 위해 공격도 한다. 먼저 꼬깨가 넘어지면 패한게 되며, 패한 조 한 조에 보조꼬깨 세 조가 서고, 싸움에서 이긴 팀은 계속 지애를 밟으면서 지나간다. 패한 팀은 뛰어가서 자기마을 경 계에서 20명씩 막대를 잡고 서서 적을 막는다. 이긴 팀은 10여명씩 어깨동무를 하며 전진하는데 이것을 [구무다리 싸움]이라고 한다. 패한 팀은 맥없이 뿔뿔이 흩어지고 승리한 팀은 농악이 선두가 되어 풍악을 울리면서 흥겹게 놀고 밤이 깊으면 귀가한다.
  이상을 살펴보았을 때 지애밟기의 의의는 격렬한 꼬깨싸움장소가 마을의 경계지역인 구무다리로 써 이는 동과 서, 양과 음을 충돌시켜 화합한다는 뜻이라는 점, 또한 지애 밟기가 겨욹과 싸워 생산의 곡영을 환대하여 풍년을 소원하려는 상원이라는 점, 남자들이 놀이에 참가는 물론 구경도 못하게 한 것은 남서의존의 세계에서 탈피, 여성의 힘만으로도 무엇인가를 이룰 수 있다는 자신 감을 보여준 점이라 할 수 있다.