안동시에서 서쪽으로 약20리 천등산을 배경으로 오른 편에 상산(商山)을 끼고 길다랗게 남북으로 열린 골짜기, 옛날엔 통틀어 금제(琴堤) 또는 금지(金池), 검제(黔堤)로 일컬었는데 냇물을 가운데로 하여 양편으로 길게 들판이 열린 형국(形局)이 흡사 거문고 모양이라 하여 금제(琴堤)란 지명을 갖게 되엇다고 <금계지(金溪志)>는 전하거니와, 왜정(倭政)초에 행정구역을 개편하면서 서후면 금계동으로 바뀌었으나 지금도 고장에서는 "금제"로 불러 온다.
이 금제 골안에는 복판을 세로 흐르는 냇물을 사이에 두고 동편 ·서편으로 고장에서 알 만한 여러문중이 취락을 이루고 있으니, 들어 가노라면 동편에 원주(原州) 변(邊)씨, 의성 김씨 마을이 있고 서편으로는 솔밤(松夜)에 안동 권씨, 송파(松坡) 진양(晋陽) 하(河)씨 더 들어가서 안동 장씨의 마을이 있는데, 장씨 문중이ㅣ 오백여년 세거해 오는 春坡마을은 지금 서후면 소재지의 바로 앞편에 자리하고 있어 금제의 가장 안쪽 동네다.
장씨의 보첩(譜牒)에 의하면 고려 태조 왕건의 창업(創業)을 도와 삼한벽상 삼중대광 아부공신 태사(三韓壁上 三重大匡 亞父功臣 太師)에 봉해진 정필(貞弼)의 후손인 안동 장씨가 춘파에 정착하기는 조선 초로서 후릉(厚陵)참봉을 지내던 장의 (張儀)가 잇달은 나라의 변으로 세상이 몹시 불안하매 선향(先鄕)인 안동으로 낙향하여 시조의 묘소가 있는 부근에 자리잡게 됨으로 해서였다고 한다.
장의(張儀)의 六대손인 흥효(興孝)는 학봉(鶴峰) 김성일(金誠一)의 문하에서 심학(心學)의 요(要)를 얻고 성리학을 깊이 이루어 퇴계의 학통(學統)을 그 외손자인 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸)에게 전수한 도학(道學)의 거벽이었으며 정정(貞靜)한 숙덕(淑德)·빼어난 詩文, 글씨, 그림, 부공(婦工)을 갖춘 위에 학행 높은 아들을 두어 신사임당과 더불어 한국의 여상상으로 쌍벽을 이루는 장부인(張夫人)은 바로 경당(敬堂)의 딸이다.
천등산의 한 갈래가 남으로 뻗어 일으킨 상산(商山)의 서쪽 기슭 아늑하게 펼쳐진 동부(洞府)엔 바위와 냇물이 제법 운치롭게 배포되어 경당이 즐겨 유상(遊賞)하던 천석(泉石)엔 광풍정(光風亭) 제월대(霽月台)등 유적이며 경당이 순수 심은 노송이 있고 그가 강도(講道)하던 봉림정사(鳳林精舍)가 있다.
춘파의 장씨 문중은 입향(入鄕) 오백년에 모두 약 백여호 정도라고 하니 비교적 번성한 편은 아니라 하겠으나 바른 예절, 순후한 양풍(良風)을 그대로 살려오는 전형의 양반마을이다.