바늘 제문

바느질 하면서 부르는 노래를 청했더니, 좋은 노래가 있다면 서 이 노래를 불렀다. 가락은 민요 조였으나 형식이 제문형식과 닮았다. 노래를 다 듣고 난 류명진씨는 제문과 흡사하다고 했다. 오호바늘아 오상지상품배를 올러내어 중국에중침이냐 양국에 양침이냐 두돈주고...

봉정사 동종

- 분 류 : 동종류 - 지 정 : 경상북도문화재자료 제404호 - 지정일 : 2001. 6. 25 - 시 대 : 조선 순조 - 소재지 : 안동시 서후면 태장리 901 봉정사 - 소유자 : 봉정사 조선 순조 13년(1813)에 만들어진 것...

봉정사 만세루

- 분 류 : 건물 - 지 정 : 경상북도 유형문화재 제325호 - 시 대 : 조선시대 - 소재지 : 안동시 서후면 태장리 901 - 소유자 : 봉정사 이 건물은 대웅전 앞에 있는 2층의 누각형태를 한 건물로 사찰의 입구에 해당된다. 168...

봉정사 화엄강당

- 지정 : 보물 제448호(1967. 6. 23) - 소재지 : 안동시 서후면 태장2리 901 - 소유자 : 봉정사(鳳停寺) - 수량 : 1동 화엄강당(華嚴講堂)은 스님들이 불교학을 공부하는 장소로 우리나라에서는 보기 드물게 온돌방 구조를 갖춘 강당 ...

삼귀정의 유래

마을 동장과 함깨 노인들이 많이 모이는 삼귀정으로 찾아갔다. 정자 안에는 할아버지들이 여덟 분 모여 있었다. 오전 10시경 이 되었는데, 낮잠을 즐기느 분도 있었고 모여 이야기를 하느 분도 있었다. 마을에 관한 여러가지 이야기를 들었다. 특히 동제 와 풋굿에 관한 ...

봉황사 대웅전

이 건물은 원래 봉황사였던 황산사의 대웅전이다. 언제 개명되었는지 자세하지 않다. 기와 명문에 "천계사년(天啓四年)"(1624)이라는 기록이 있는데 이것이 중창할 때 기록이라면 아직 이 시기까지는 봉황사로 불리웠다. 황산사(黃山寺)는 신라시대의 사찰 봉황사(鳳凰寺)의 ...

삼내이 노래(1)

길쌈 노래를 더 들어 보자고 했더니, 제보자가 이 노래를 했다. 시집간 딸이 친정에서 삼을 얻어 놓고 자기 남편이 삼을 가지러 오기를 기다리면서 부르는 노래라고 한다. 젊은 딸네들이 친정에 와서 삼삼기를 하며 부르던 노래이기도 하다. 제보자는 노래에 앞서 노래에 대한 ...

삼내이 소리(치야 칭칭)

두벌 논매기 소리에 이어서 이노래를 자진해서 불렀다. 그러고는 삼내이 노래라고 했다. 친정에 와서 삼을 얻어 놓은 아내가 자기 서방을 기다리면서 부르는 노래이다. 아내가 친정에 가서 얻어 놓은 삼을 서방이 짊어지고 시집으로 가는 일을 삼내이한다고 했다. 노래의 가락...

산수정

- 분 류 : 가옥 - 지 정 : 경상북도민속문화재 제122호 - 지정일 : 2000. 9. 4 - 소재지 : 안동시 풍산읍 마애리 92 호봉 이돈(1568∼1624) 선생이 관직을 떠나 고향에 돌아와 학문연구와 후배양성에 전념하기 위해 지은 ...

상여 소리(1)

조사자가 범벅타령을 권했더니, 제보자의 부인이 인제 보따리 다 풀어 놓는다고 하며 맞장구를 쳤다. 제보자는 이 노래를 훗사나 타령이라고 한다고 했으며,무덤을 다질 때 덜구노래로 부르기도 한다. 에~ 헤~ 허디둥굴둥굴범벅인냐 누구나잡수실범벅이냐 이도령으는맵쌀범...