이육사

청 포 도 내 고장 칠월은 청포도가 익어가는 시절 이마을 전설이 주절이 주절이 열리고, 먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀, 하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고 흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면, 내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로 청포(靑袍)를 입...

문방구

우리 선조들은 고고한 지조를 생면처럼 귀하게 여겼기 때문에 그 생활이 소박하고 품위가 있으면서도 멋을 지니고 살아왔다. 이러한 선비들의 멋이 가장 상징적으로 표현된 곳이 사랑이다. 이곳에는 반드시 문방구가 있다. 문방구는 종이를 비롯하여 뭇, 먹, 벼루, 연적, 필통,...

이한응

학자, 자는 중모, 호는 경암, 본관은 진보, 진굉의 아들. 어려서부터 학문에 뜻을 두고 30여년간을 학문에 전심했으며, 서예와 시문에도 뛰어났다. 만년에는 제자양성에 주력하다가 1849년(헌종15) 천거를 받아 가감역을 지내고 1857년(철종8) 첨지중추부사가 되었으...

벼루

벼루는 먹을 갈아 글씨를 쓰기 위한 도구로써 그 종류와 이름은 상용했던 연대,연석의 산지와 석질 ,또는 벼루의 형태 등에 따라 그야말로 천태만상이어서 이루다 열거할 수 없을 정도로 많다. 옛날 선비들은 사흘동안 세수 는 못해도 벼루는 씻었다고한다. 자주 씻어야만 메마르...

볍씨

우리나라의 벼농사는 오랜 역사를 지니면서 발전하여 왔다. 중국에서 들어오기 시작한 벼는 종군조 ,조동화 등의 재래종으로 시작하여 1900년대에 일본에서 도입한 은방주, 그리고 인공수정을 하여 개발된 여러 가지 품종이 생기면서 오늘날 토양의 특성과 기후의 특성 등에 맞게...

이현보

조선 중종때 문장가인 공의 자는 비중, 호는 농암이오, 시호는 효절공이며 본관은 영천이다. 흠공의 아들로 1467년에 태어나서 29세에 진사에 뽑히고 1498년 32세에 문과에 급제하여 한원에 들어가 사관을 거쳐 정언에 있을때 서연관의 실행에 논박하다가 안동에 귀양갔다...

복식

우리나라 옷의 원형은 북방의 호복 계통으로서 바지, 저고리, 치마를 기본적으로하여 고조선 시대부터 형성되어 조금씩 변천하면서 조선시대에 이르러 정착되었다. 조선시대의 관복은 중국복식의 영향을 받아 제복, 조복, 공복, 상복, 시복, 융복 등으로 구성되었는데 여기에 사모...

선사유적

인류의 문화는 강을 끼고 형성되었다. 안동지방은 낙동강과 반변천을 중심으로 하여 크고 작은 지류를 끼고 있으며, 좁고 낮은 구릉과 그 사이사이에 크고 작은 들이 있어서 일찍이 선사인들이 정착하여 삶을 영위하기에 충분하였다. 이 지방에서 발굴되는 선사시대의 유적으로는 고...

성주 풀이

안동지방의 농촌을 돌아다니다 보면 안방 뒷마루의 서까래위나 안방 위목벽 구석위의 선반에 놓여 있는 조그만 오지단지를 쉽게 볼 수 있게 된다. 이것이 바로 그 집안의 평안과 부귀 일체를 관장한다는 성주신을 모셔 놓은 성주단지이다. 옛사람들은 가옥을 신축하여 입주를 했다건...

수동별신굿

수동의 별신굿놀이는 3년마다 인근의 5개 마을이 함께 국신당에서 마을제사를 올린 다음에 치루었던 행사였다. 국신당은 고려 공민왕 내외의 신상의 모신 당으로서 매년 정월 보름에 마을 공동제사를 올리는 곳이다. 별신굿은 크게 마을제사와 농악진법놀이로 나누어진다. 제관은...